-
能够保他人渡河呢?
有些泛泛之辈,总是喜欢高喊著:要有大悲心,发大愿,生生世世留于恶世,救苦众生,要学文殊、普贤、观音、地藏等菩萨的大智、大行、大悲、大愿才如法。像这种情况,具有悲心而无实智,应该...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712241.html
-
”让我们共同努力,将五浊恶世建造成人间净土。三世诸佛以大悲心为体,慈悲心救世,慈悲心度化众生。佛教是积极的,更是入世的,佛陀慈悲的心无时无刻都在关爱每一个众生。佛弟子们敬献一份爱心,虔诚的捐款,向我们...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13315924341.html
-
,也不停的解决一连串的问题,唯对生死这件事,自己深信自力绝对无法解决。自己彻悟到自己是末法五浊恶世的众生,业重障深,无任何出离之缘,三恶道是必定之归途,这就是机的深信。闻信弥陀本愿,深信南无阿弥陀佛这...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442789.html
-
凡圣同居,方便有余二土,乃约带业往生之凡夫,与断见思惑这小圣而立,不可给佛而论。若约佛论,非但西方四土,全体寂光。即此五浊恶世,三途恶道,自佛视之,何一不是寂光。故曰毗卢遮那,遍一切处,其佛所住,名常寂光。遍一切处之常寂光土,唯满证光明遍照之毗卢遮那法身者,亲得受用耳。余皆分证。若十信以下至于凡夫,理则有而事则无耳。欲详知者,当细研弥陀要解四土文。而梵纲玄义,亦复具明。又须知实报寂光,本属一...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495053680.html
-
地藏菩萨形象在四大菩萨中算是特殊的,中国佛教寺院中一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159730.html
-
证道。 ·释迦慈氏共愿同心于此五浊恶世拔苦济难,示现成佛普度众生。释迦如来,大悲坚固、勤勇无倦,好似拓荒播种者;慈氏菩萨,大慈无极、方便无等,犹如耕耘收获者。 ·《佛临涅槃记法住经》言,释迦教法...
释圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060362298.html
-
1、专念佛陀名号祈求往生的同时能否祈求得到人间的福报,消灾免难呢?有这样的想法是否是错误的?
2、佛陀很希望五浊恶世的佛子去极乐世界,为什么不现身于世间,如果他真的现身了,我想100%的佛子都会信佛的
3、有的人就临终时念了1句佛就能往生,为什么杂行的不能往生?比如:有个杂行的人他每天专念1万句驼佛名号,怕不能往生,同时修其它法门,坚持50年,他能往生吗?
4、佛说下至一念也能...
智随法师
念佛|往生|什么|临终|法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17453074806.html
-
法界跟五浊恶世是同时的,同处存在。一真法界在哪里?就在现前。放下妄想分别执著的人,我们现前境界是一真法界。放不下的,念念还是起妄想分别执著,还是起贪嗔痴慢,那这个境界就诱惑你。
所以,蕅益大师讲得好,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052976266.html
-
宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html
-
赞莲
中国历代的知识分子对莲花情有独锺。最为称道的当为周敦颐先生的《爱莲说》,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”句千古绝响。而周敦颐本人也是一生视功名如浮云,潜心儒学,怡然自乐,自成一派,终成大家。
无独有偶,佛教本源于印度,但典籍和绘画中,也可以随处看到莲花的身影,它象征着五浊恶世中,佛陀和菩萨清净无染,教化众生的高洁品行。
世上花的种类繁多,争奇斗艳;中印文化背景迥异,为何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html